| タイトル | ： 「にほ」を考える |
| 投稿日 | ： 2011/08/17(Wed) 15:05 |
| 投稿者 | ： 大三元 |
「にほ」と言う語を考えている途次に
『「にほふ」の語源と万葉集３７９１番の「丹穂之為」の訓釈について』竹生政資、西晃央（佐賀大学）という論文を見つけた。
http://portal.dl.saga-u.ac.jp/bitstream/123456789/117827/2/takefu_nishi_201008.pdf
この論文では「にほふ」の語源が「荷負（おほ）ふ」であることを提案している。
根拠には「うるほふ（潤う：潤ひ負（おほ）ふ）」「きほふ（競う：気負（おほ）ふ）」などを参照するとともに
「丹覆」を「に・おほふ」と読むことの分析がある。
更に万葉集では「にほ」に「留牛」という漢字を宛てていることから
「荷負う」のイメージ〜連想を指摘している。
大筋では大変興味深い提案だと思うが、２，３指摘しておきたい。
１．「にほふ」の原義が「荷負う」であるとして、
その「荷」とは「目立つ雰囲気（色彩や香など）」で、
「負う」とは「回りに背負っている（漂わせている）」と
解するのだが、どうも釈然としなかった。
ここの「に」は「荷」ではなく「土」である、と考えるのが良くはないか。時代別国語大辞典上代編によると：
「に【土・丹】（１）土（用例を略す）（２）赤色の顔料。赤土。辰砂（硫化水銀）や鉛丹（酸化鉛）を含む赤土が、顔料として使われたため、その顔料としての赤土をいい、また赤色そのものをもいう。（用例を略す）→そほ」
とある。
すなわち「にほふ」は「土（に）負（おほ）ふ」に原点を求めうる、としたい。
蛇足：
（１）古語の「負（お）ふ」は現代の「帯びる」に通じているごとくであって「荷物を背負う」というイメージのみならず、諸種の状態を「帯びている」ことも表しうる。
（２）播磨国風土記に下記があり「土を負う」というモチーフがある。
http://www.dai3gen.net/harima.htm
「はに岡の里：生野、大川内、湯川、粟鹿川内、波自加の村
土質は下の下（耕作に不適）。はに岡、というのは昔、大汝命
（オホナムヂ）と小比古尼命（スクナヒコネ）が相争って言うに
は『「はに（土）」を荷物として遠くへ担いで行くのと、
糞をしないで遠くへ行くのとどっちが勝つか』。
オホナムヂが糞を我慢することになり、
スクナヒコネが「はに」の荷を担いで行くことになった。
そうして数日（歩いて行った）経った。
オホナムヂは「もう我慢出来ない」と糞をした。
スクナヒコネは笑って「実に苦しい」と言って荷物を投げ出した。
それで（ここを）はに岡という。
また、小竹（笹）が糞を弾き上げて衣に付いたので、
ハジカの里、という」